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RETORNAR A LAS FUENTES

En algún momento de la existencia se siente la urgencia de volver a las fuentes y beber el agua sin contaminar; acercarse con pudor reverente al espíritu que aletea en el misterio, a las verdades que no es posible olvidar sin pagar un alto precio y a las experiencias fundantes que permiten recordar lo único importante, oculto desde la fundación del mundo.

No se trata de regresar al paraíso perdido, por muy cálido y acogedor que este sea, sino de reconocer que, puesto que no tenemos la capacidad de hacernos a nosotros mismos, necesitamos aceptar humildemente el legado de tantos hombres y mujeres que nos han precedido y que nos configuran para bien y para no tan bien. ¿Acaso puede alguien creer que en él comienza todo lo justo, lo bello, lo cierto y lo bueno? ¿O se puede ignorar que nuestro cerebro está compuesto de estratos muy profundos que conectan con épocas pasadas donde los símbolos primordiales siguen fabricando la savia que nos alimenta?

A la biología, que con sus leyes de autoconservación nos protege incluso de nosotros mismos, se ha unido la cultura. En Occidente, el pensar crítico ha cristalizado desde muy antiguo en un producto cultural al que denominamos «filosofía». En consecuencia, cuando hoy se recupera y lee alguno de los textos clásicos, el ciudadano está protegiéndose de la ingenuidad y de la manipulación.

Acercarse en nuestros días al Lisis de Platón, turbador diálogo socrático sobre el amor, o al aparentemente sencillo opúsculo medieval de Saint-ThierryNaturaleza y dignidad del amor; pasear por las lecciones ilustradas de Schelling sobre la Filosofía de la mitología, en las que desde los dioses múltiples se termina llegando al Dios que guía la historia, o analizar fenomenológicamente con Marion la tentación del hombre moderno de fabricarse dioses a los que entregar su libertad para no servir al Dios verdadero, nos invitan a considerar si de verdad estamos solos en este mundo y no hay Alguien que nos precede y acompaña, porque si no, habremos de cargar nosotros solos con toda la responsabilidad de lo que acontece, como «sísifos» dominados por el azar irremisible.

Y es justo aquí donde la gran filosofía (y la teología) nos siguen aportando, a menudo contra viento y marea, las razones que nos mantienen en la esperanza.

 

[En la colección Hermeneia-Filosofía se encuentran autores como Platón (busto), Guillermo de Saint-Thierry, (ilustración en pergamino), Friedrich Schelling y Jean Luc Marion (fotografía).]

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