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Post Scriptum
No científico y definitivo a «Migajas filosóficas»
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Resumen Ficha Recensiones Fragmento
Hermeneia, 88
ISBN: 978-84-301-1756-7
Páginas: 608
Formato: Cartoné, 14,5 x 21,5 cm.
Fecha de edición: enero 2011. Edición: 1ª
Título original: Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler (1846)
Traducido por Javier Teira y Nekane Legarreta del original danés
Este libro no tiene recensiones.

En 1844, bajo el pseudónimo de Juan Clímaco, Kierkegaard había publicado Migajas filosóficas, obra en la que diferenciaba radicalmente la filosofía sistemática con pretensiones absolutas (Hegel) del socratismo, y a éste, de la relación única entre el maestro y los discípulos, tal como se establece entre Cristo y los cristianos.

Dos años más tarde, el mismo Juan Clímaco (y su «editor», Kierkegaard) se vio en la obligación de hacer una serie de apostillas a dicho texto. En ellas profundizaba en los muchos matices del problema de cómo cabe siguiera pensar que la eternidad se relacione con el tiempo, o sea, que Dios y la historia puedan estar de algún modo en contacto y el individuo existente pueda realmente convertirse ya ahora en seguidor de la verdad plena y eterna.

La empresa no puede ser más atrevida: formular los fundamentos de una ontología existencial donde la libertad y el amor hallen cabida e incluso se conviertan en el núcleo de un nuevo pensamiento antisistemático y más profundo que cualquier intento de sistema.

ENGLISH: Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments.

In 1844 Kierkegaard had published his Philosophical Fragments under the pseudonym of John Climacus. Two years later he was forced to offer a series of annotations to the text. They are an in-depth analysis of the various aspects of the problem of how it is even possible to think about the relationship between eternity and time, how God and history can relate to each other, and how an individual can become, already in the present time, a follower of the full and eternal truth.

The task he undertakes is absolutely daring: to spell out the foundations of an existential ontology where freedom and love have a place, thus becoming the core ingredients of a new way of thinking, deeper than any other philosophical system.

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