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Verdad e Imagen, 184
ISBN: 978-84-301-1744-4
Formato: Rústica, 13,5 x 21 cm.
Páginas: 224
Edición: 1ª
Fecha de edición: noviembre 2010
Título original: The Humiliated Christ in Modern Russian Thought (1938)
Traducido por Ramón Jimeno Sánchez del original inglés

Precio: 18,00 €

El Cristo humillado
Ensayo desde la literatura y el pensamiento rusos

Nadezhda Gorodetski

La segunda mitad del siglo XIX ha sido considerada la edad de oro de la literatura y el pensamiento rusos. Nombres como Gógol, Tolstói, Turguénev, Dostoievski, Tiútchev, Soloviov, Filareto o Bújarev testimonian en su vida y en sus obras el alma rusa de manera desbordante.

Siendo cierto lo anterior, no conviene perder de vista que mucho antes de que los intelectuales hubieran alcanzado la suficiente madurez para intentar entender la hondura de la «autohumillación de Cristo», la actitud del pueblo ruso se nutría de la llamada evangélica a la mansedumbre, la pobreza y la obediencia. No en vano, desde tiempo inmemorial la gente humilde fue capaz de encarnar esta idea cristiana y recibir de ella la fuerza para vivir con una mínima dignidad su pobre y sufriente existencia.

Sólo más tarde fueron los intelectuales y literatos quienes en sus obras reflejaron con agudeza aquella paradójica verdad. Sobre esta categoría sorprendente de la autohumillación gira este original ensayo.

ENGLISH: The Humiliated Christ in Modern Russian Thought.

The second half of the 19th century can be rightly considered as the golden age of Russian literature and philosophy. People such as Gogol, Tolstoy, Turgenev, Dostoyevsky, Tyutchev, Solovyov, Filaret or Bujarev give witness with their lives and their works to the true Russian soul.

This original essay deals with the bewildering idea of self-humiliation. Long before philosophers were mature enough to understand the depths of Christ’s self-humiliation –or, in a more technical expression, the doctrine of kenosis–, the life of the Russian people was inspired by the evangelical call to meekness, poverty, and obedience. Only later did writers and thinkers reflect in their works this paradoxical truth.

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