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REIVINDICACIONES
 

Aparece en castellano la segunda parte del comentario exegético al Evangelio de Juan, uno de los textos de la Antigüedad que más ha influido en el imaginario cultural de Occidente.

El volumen se ocupa, en primer lugar, de los famosos discursos de despedida de Jesús, a los que considera como clave hermenéutica de todo el evangelio; a continuación, estudia la pasión, muerte, resurrección y apariciones del maestro galileo a sus discípulos. Jean Zumstein, reconocido profesor de Nuevo Testamento en la Universidad de Zúrich, ha culminado con este segundo tomo uno de los más completos, informados y novedosos comentarios al evangelio de Juan.

A nadie se le oculta que en los países de lengua castellana los estudios bíblicos apenas son valorados por los profesionales de la cultura. Esta situación resulta, si cabe, más sorprendente cuando se reconoce con los máximos honores el trabajo de filólogos y comentaristas de autores y textos clásicos. De hecho, los filólogos suelen recibir las más altas distinciones, premios y críticas de fundaciones y revistas especializadas, sillones en academias y jurados, cátedras universitarias y hasta entrevistas laudatorias en radios y televisiones. Porque uno puede alcanzar justa fama escribiendo sobre Aristóteles y su ética, sobre Platón y su política, sobre Aristófanes y su sátira, sobre Safo y su poesía…, pero es impensable que alguien con el mismo grado de preparación y brillantez reciba una consideración parecida si es experto de fama internacional en, por ejemplo, el Libro del Deuteronomio, la Septuaginta o los cuatro evangelios.

Aquí de nada sirve ser un genio de la exégesis, pues su labor y dedicación no le hará acreedor de ningún reconocimiento entre quienes marcan el paso cultural.

Ojalá que obras de esta envergadura y comentaristas como Zumstein sirvan para que más pronto que tarde se reconozca el valor que los textos bíblicos tienen para comprender las raíces que sostienen y alimentan nuestro espíritu.

[Fotografía de Jean Zumstein, exegeta perteneciente a la Iglesia reformada. Y debajo, fotografía de Natalio Fernández, trilingüista que ha dirigido la traducción castellana de Septuaginta.]

Imagen de portada

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